Os Dez Mandamentos

Após o Êxodo da escravidão egípcia (Ex. 14), os filhos de Israel acamparam ao pé do Monte Sinai. Moisés subiu ao monte e ali recebeu de Deus duas tábuas de pedra, sobre as quais estavam escritos pela mão de Deus os Dez Mandamentos (Ex. 20,31). O texto destes mandamentos (O Decálogo) é o seguinte:

1. Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. Não terás outros deuses diante de Mim (Ex. 20:2-3).

2. Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima nos céus, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra; tu não deves te curvar a eles ou servi-los (20:4-5).

3. Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; porque o Senhor não terá por inocente aquele que tomar o seu nome em vão (20:7).

4. Lembra-te do dia de sábado, para santificá-lo. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra; mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; nele não farás nenhum trabalho (20:8-10).

5. Honra teu pai e tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá (20:12).

6. Não matarás (20:13).

7. Não cometerás adultério (20:14).

8. Não furtarás (20:15).

9. Não dirás falso testemunho contra o teu próximo (20:16).

10. Não cobiçarás a casa do teu próximo; não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo (20:17).

[NOTA: Alguns intérpretes (especialmente entre os católicos romanos) consideram o Primeiro e o Segundo Mandamentos acima como um mandamento, enquanto dividem o Décimo Mandamento em dois.]

De acordo com a Tradição da Igreja, os primeiros quatro mandamentos foram inscritos na primeira tábua e os seis últimos foram inscritos na segunda tábua. O primeiro contém os mandamentos relativos às nossas obrigações para com Deus, enquanto o segundo contém os que dizem respeito ao próximo. Esta divisão tradicional é testemunhada pelo próprio nosso Senhor Jesus Cristo quando lhe foi perguntado por um advogado, Mestre, qual é o grande mandamento na lei (Mt 22:36)? O Senhor respondeu: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento. Este é o grande e primeiro mandamento. E o segundo é assim: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas (Mt 22:37-40; cf. Lc 10:25-28).

1. Não terás outros deuses diante de mim.

Em um mundo dominado pelo politeísmo (muitos deuses), os israelitas receberam a revelação de que havia apenas um Deus verdadeiro (monoteísmo), o Criador e Senhor de tudo. Neste primeiro mandamento, o Senhor orienta todos nós a reconhecê-Lo e honrá-Lo como Deus, orientando que nada mais deve ser tido em maior estima; pois não devemos servir a ninguém ou a qualquer outra coisa como deus. Como o salmista proclama: Vinde, adoremos, prostremo-nos e ajoelhemo-nos diante do Senhor, nosso Criador! Pois Ele é o nosso Deus, e nós somos o povo do seu pasto e as ovelhas da sua mão (Sl 95:6-7). Quando nosso Senhor Jesus Cristo estava no deserto por quarenta dias depois de Seu batismo, Satanás veio a Ele e disse, mostrando-Lhe todos os reinos do mundo: A Ti darei toda esta autoridade e sua glória... Se tu, então, me adorares, tudo será teu (Lucas 4:6,7). Mas Jesus, conhecendo o primeiro mandamento, o repreendeu, dizendo: Está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás (Lucas 4:8).

2. Não farás para ti imagem de escultura...; tu não deves te curvar a eles ou servi-los.

Desde os primeiros tempos, o homem tem o costume de estabelecer e servir a outros deuses que não o Deus de todos. Como diz São Paulo, embora [os homens] conhecessem a Deus, eles não O honraram como Deus nem Lhe deram graças... Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos e trocaram a glória do Deus imortal por imagens semelhantes ao homem mortal, ou pássaros ou animais ou répteis (Rm 1:21-23). Mesmo após a entrega dos Dez Mandamentos no Sinai, o povo procurou outros deuses, o Bezerro de Ouro, Baal, etc. agora erguemos os ídolos da riqueza, dinheiro, poder, fama, prazer, etc. e lhes damos a honra e a devoção que o Segundo Mandamento nos diz que são devidas somente a Deus.

Apesar do que os literalistas possam dizer, no entanto, este mandamento não proíbe o uso de Ícones, imagens ou representações, sejam de madeira, pedra ou qualquer outra coisa. Os judeus no Sinai foram ordenados a construir uma Arca com querubins de ouro em cada extremidade (Ex. 25:18-20). Quando os israelitas foram afligidos por cobras venenosas no deserto, Moisés construiu uma serpente de bronze e a colocou sobre um poste, para que, olhando para ela, qualquer pessoa mordida pudesse viver (Nm 21:8-9). Quando o Rei Salomão construiu o Templo, ele era decorado com frutas esculpidas, flores, árvores e querubins (1 Reis 6:18,29,32,34-35). O grande mar de bronze (ou bacia) no pátio era sustentado por doze bois de bronze (1 Reis 7:25) e o trono do rei era sustentado por leões esculpidos e tinha uma cabeça de bezerro esculpida na parte de trás (1 Reis 10:19-20 ).

O ponto chave deste mandamento é que esses objetos não devem ser objetos de devoção e adoração devidos unicamente a Deus. A devoção que nós, como ortodoxos, prestamos aos ícones e outros objetos sagrados é uma veneração bem diferente daquela devida a Deus e tal era o ensinamento dos Padres da Igreja, especialmente São João de Damasco.

3. Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão.

Este mandamento atinge aqueles que não agem com reverência e respeito para com o santo nome de Deus. Estamos proibidos de usar o nome de Deus em vão e fazer juramentos falsos: Tu não deve jurar pelo meu nome falsamente, e assim profanar o nome do teu Deus (Lv 19:12). Como São Tiago nos diz: Meus irmãos, não jureis nem pelo céu, nem pela terra, nem por qualquer outro juramento, mas que o vosso sim seja sim e o vosso não seja não, para que não caiais em condenação (Tiago 5:12); isso reflete as palavras do próprio Senhor, que disse: Que o que tu dizes seja simplesmente 'Sim' ou 'Não'; qualquer coisa além disso vem do Maligno (Mt 5:37). Antes, o nome divino deve ser glorificado, pois, como diz o salmista, ó Senhor, nosso Senhor, quão majestoso é o Teu nome em toda a terra! (Sal. 8:1). Louvai, ó servos do Senhor, louvai o nome do Senhor! (Sal. 113:1), pois o nome do Senhor é bendito desde agora e para sempre! Desde o nascer do sol até o poente, o nome do Senhor deve ser louvado (Sl 113:2-3).

Quantas vezes em nossas conversas ordinárias o nome de Deus, de Jesus (o próprio Deus), de Sua Mãe e dos Santos são pronunciados casualmente, sem pensar ou mesmo para efeito de choque. Nós, modernos, temos tanto desrespeito pelas coisas santas, especialmente pelo nome de Deus e Seu Filho, quando, como São Paulo nos diz, Deus... concedeu a Ele o nome que está acima de todo nome, para que diante do nome de Jesus todo joelho se curve, no céu, na terra e debaixo da terra (Fp 2:9,10).

4. Lembra-te do dia de sábado, para santificá-lo.

Além dos três primeiros mandamentos, também somos ordenados a prestar especial honra a Deus em Seu dia especial, o sábado, pois Deus abençoou o sétimo dia e o santificou (Gn 2:3). A Igreja primitiva, o Novo Povo de Deus na Nova Dispensação, sob inspiração divina, substituiu o sétimo dia da semana (sábado) pelo primeiro dia da semana (domingo) como o novo e superior dia do Senhor (Ap 1:10). Neste dia comemoramos a Nova Criação possibilitada pela Ressurreição de Cristo, em vez da primeira criação do mundo, comemorada no antigo sábado. Neste dia, o Dia do Senhor, a Santa Igreja Ortodoxa nos ordena não realizar trabalhos desnecessários, mas sim honrar o Dia do Senhor participando da Divina Liturgia e dos Serviços que a precedem (Vésperas e Matinas). Além disso, somos ordenados a honrar e guardar os outros santos dias de festa da Igreja, quer caiam ou não no domingo, pois todos os dias santos podem ser considerados como os dias do Senhor.

Enquanto os primeiros quatro mandamentos refletem o mandamento do Senhor de amar a Deus com todo o coração, alma e mente, os últimos seis refletem o mandamento do Senhor de amar o próximo como a si mesmo. O primeiro deles é o Quinto Mandamento:

5. Honra teu pai e tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá.

Acima de tudo, somos ordenados a amar, honrar e respeitar nossos pais que nos trouxeram ao mundo, continuando o ato original da Criação e expandindo a família universal do amor. Como nos diz São Paulo: Filhos, obedecei em tudo a vossos pais, porque isto agrada ao Senhor (Cl 3:20). Além disso, se somos incapazes de amar e honrar nossos pais, como podemos começar a amar e honrar nosso próximo? Este mandamento contém também uma promessa, como assinala São Paulo, de que ficaremos bem e de longa vida na terra (Ef 6:3).

Aplicando este mandamento às nossas vidas terrenas, devemos prestar o mesmo respeito a qualquer pessoa que tenha autoridade sobre nós (Efésios 6:5-8), como as autoridades seculares, como nos diz São Paulo: Que cada pessoa seja sujeito às autoridades governamentais. Pois não há autoridade exceto de Deus... Paguem a todos eles o que lhes é devido... respeito a quem é devido respeito, honra a quem é devida honra (Rm 13:1,7); ou nossas autoridades religiosas nossos sacerdotes e Bispos: Obedeçam a teus líderes e submetam-te a eles; pois eles estão vigiando tuas almas, como homens que terão que prestar contas (Hb 13:17); que os presbíteros que governam bem sejam considerados dignos de dupla honra, especialmente aqueles que trabalham na pregação e no ensino (1Tm 5:17).

6. Não matarás.

Desde os primeiros tempos, tirar uma vida tem sido considerado um assunto muito sério, de fato. A vida é dada por Deus e só Deus tem o direito absoluto de tirá-la; pois todo homem traz a Imagem de Deus dentro de si. É por esta razão que até mesmo tirar a própria vida (suicídio) é tão fortemente condenado. No entanto, alguém pode ser morto não apenas pela mão de outro homem (ou pela sua própria), mas também pelas próprias palavras, pelas ações de sua língua, arruinando sua reputação, caráter ou posição; pois, como diz São Tiago, a língua é um fogo... um mal inquieto, cheio de veneno mortal, com ela bendizemos o Senhor e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, que são feitos à semelhança de Deus (Tiago 3:6,8-9). Quantas vezes um homem foi morto, por assim dizer, não apenas por conversas maliciosas, mas também por mera conversa fiada por fofoca? Mesmo a conversa aparentemente ociosa e inofensiva pode matar e é a isso que São Paulo se refere, como segue: Não saiam de tuas bocas palavras más, mas apenas aquelas que sejam boas para edificar, conforme a ocasião, para que possam transmitir graça para aqueles que ouvem (Efésios 4:29).

O fato de que não apenas o assassinato físico mata é testemunhado por nosso Senhor quando diz: Quem fizer pecar um destes pequeninos que crêem em mim, melhor seria que ele tivesse uma grande pedra de moinho presa ao pescoço e fosse lançado nas profundezas do mar (Mt 18:6). Apenas fazer alguém pecar é um crime terrível! Como São João nos diz, até mesmo ter ódio no coração contra outro é o mesmo que matar: quem odeia seu irmão é um assassino, e vós sabeis que nenhum assassino tem a vida eterna nele (1 João 3:15) .

7. Não cometerás adultério.

Quando falamos aqui de adultério, deve-se ter em mente as seguintes palavras de São Paulo: Não sabeis que vossos corpos são membros de Cristo?... Todo outro pecado que um homem comete é fora do corpo; mas o imoral peca contra o seu próprio corpo. Tu não sabes que teu corpo é um templo do Espírito Santo dentro de ti, que recebeste de Deus (1 Coríntios 6:15, 18-20)?

Quando falamos de adultério, está incluímos aqui não apenas o que é cometido entre uma pessoa casada e outra que não é seu cônjuge, mas também desejos e pensamentos impuros. Mas eu vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher com luxúria já cometeu adultério em seu coração (Mt 5:28). Também somos ordenados a evitar histórias imorais, conversa obscena, livros pornográficos, revistas, filmes, programas de TV, etc., bem como companheiros maus. Os pensamentos dos ímpios são abomináveis ​​ao Senhor, as palavras dos puros Lhe agradam (Pv 15:26). Nosso Senhor abençoa aqueles que se abstêm dessas coisas imorais quando diz: Bem-aventurados os puros de coração, porque eles verão a Deus (Mt 5:8). Isso ocorre porque as paixões impuras travam guerra contra nosso próprio ser espiritual: Amados, suplico a vós como estrangeiros e exilados no mundo que se abstenhais das paixões da carne que guerreiam contra vossas almas (1 Pe 2:11).

8. Não furtarás.

Estamos aqui proibidos de furtar (ou tirar) qualquer coisa que pertença a outro. Obviamente, devemos respeitar as posses dos outros; mas também devemos nos precaver contra coisas como roubar a felicidade de outra pessoa ou roubar-lhe uma amizade. Este mandamento adverte contra qualquer desonestidade, trapaça ou engano de qualquer forma; pois, como nosso Senhor nos diz, que aproveitará ao homem se ele ganhar o mundo inteiro e perder sua vida (Mt 16:26)? Como diz São Paulo, não se deixe enganar; nem os imorais, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os pervertidos sexuais, nem os ladrões... herdarão o reino de Deus (1 Coríntios 6:9-10).

Em vez de tirar de outro, devemos estar dispostos a dar, assim como o Senhor deu tudo, até mesmo Sua própria vida, por nós. Pois Ele nos diz para fazer o bem e emprestar, sem esperar nada em troca; e será grande o vosso galardão, e sereis filhos do Altíssimo... Dai, e dar-se-vos-á; boa medida, recalcada, sacudida, transbordando, será colocada no teu colo (Lc 6:35,38). Ao invés de roubar fazendo mal aos outros, devemos praticar a Regra de Ouro: Como tu gostarias que alguém fizesse a ti, faças a eles (Lucas 6:31).

9. Não dirás falso testemunho contra o teu próximo.

Aqui estamos proibidos de contar mentiras sobre qualquer pessoa, em qualquer lugar, pois lábios mentirosos são uma abominação para o Senhor (Pv 12:22). Devemos sempre lembrar que mentiras podem ser ditas não apenas em palavras, mas também pelo nosso silêncio, por nossas ações ou de muitas outras maneiras. Como cristãos, somos ordenados a ser sinceros em tudo e estar acima de qualquer repreensão, pois da abundância do coração a boca fala. O homem bom do seu bom tesouro tira o bem, e o homem mau do seu mau tesouro tira o mal... porque pelas tuas palavras serás justificado, e pelas tuas palavras serás condenado (Mt 12:34-35, 37). Em vez de mentiras, devemos apenas ser francos, como diz São Paulo: Portanto, deixando de lado a falsidade, cada um fale a verdade com o próximo (Ef 4:25).

10. Não cobiçarás a casa do teu próximo; não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo.

Aqui somos ordenados a aceitar qualquer estado em que Deus nos coloque e não ter inveja dos outros, ou olhar com ódio para o bem-estar e prosperidade de outro: Há grande ganho em piedade com contentamento; porque nada trouxemos ao mundo, e do mundo nada podemos levar... Mas os que desejam ser ricos caem em tentação, em laço, em muitos desejos insensatos e nocivos, que lançam os homens na ruína e na destruição (1 Tm 6:8-9). Mantenhas tua vida livre do amor ao dinheiro e estejas contente com o que tens; pois Ele disse: Eu nunca te deixarei nem te desampararei (Hb 13:5).

Em vez disso, devemos nos contentar com nosso estado e colocar nossa confiança somente em Deus: Que cada um leve a vida que o Senhor lhe designou e na qual Deus o chamou... Cada um deve permanecer no estado em que foi chamado... Assim, irmãos, em qualquer estado em que cada um foi chamado, permaneça com Deus (1 Coríntios. 6:17,20,24). A inveja e a cobiça levam à morte espiritual, como nos diz São Tiago, pois cada pessoa é tentada quando é seduzida e atraída por seu próprio desejo. Então o desejo, quando concebido, dá à luz o pecado; e o pecado quando consumado produz a morte (Tiago 1:14-15).

Além dos Dez Mandamentos nos quais nos são dados padrões de conduta, nosso Senhor nos dá outro mandamento novo: Um novo mandamento dou a vós, que ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, também vós vos ameis uns aos outros (João 13:34). Este novo amor exige que não apenas amemos aqueles que nos amam, mas também que amemos aqueles que nos odeiam: Amai os vossos inimigos, fazei o bem aos que vos odeiam, abençoai os que vos amaldiçoam, orai por aqueles que vos maltratam. A quem te ferir na face, oferece também a outra; e daquele que tirar a tua túnica não retenhas nem a tua camisa. Dá a todo aquele que te pede; e daquele que tirar os teus bens não os peça novamente (Lc 6:27-30). Nem é necessário que gostemos de alguém para amá-lo à maneira cristã, pois esse amor significa que devemos estar sempre prontos para ajudar, perdoar, ser justos e viver de acordo com a Regra de Ouro citada anteriormente. Ao fazer isso, como nosso Senhor disse, todos os requisitos da lei e dos profetas são cumpridos e, como Ele nos diz, faças isso e viverás (Lucas 10:28).

Trecho retirado de "Estas Verdades que Mantemos - A Santa Igreja Ortodoxa: Sua Vida e Ensinamentos". Compilado e editado por um monge do mosteiro de St. Tikhon. Copyright 1986 pela St. Tikhon's Seminary Press, South Canaan, Pensilvânia 18459.