Sobre o segundo mandamento. Por São Filareto de Moscou.
516. O que é uma imagem de escultura, conforme mencionada no segundo mandamento?
O próprio mandamento explica que uma imagem esculpida, ou ídolo, é a semelhança de alguma criatura no céu, ou na terra, ou nas águas, às quais os homens se curvam e servem em vez de Deus, seu Criador.
517. O que é proibido, então, pelo segundo mandamento?
Estamos proibidos de nos curvarmos diante de imagens ou ídolos esculpidos, como para supostas divindades, ou como semelhanças de falsos deuses.
518. Somos por este meio proibidos de ter quaisquer representações sagradas?
De jeito nenhum. Isso aparece claramente quando o mesmo Moisés, por meio de quem Deus deu o mandamento contra as imagens esculpidas, recebeu ao mesmo tempo de Deus a ordem de colocar no tabernáculo, ou templo móvel dos israelitas, representações sagradas de querubins em ouro, e colocá-los, também, na parte interna do templo para a qual o povo se dirigia para adorar a Deus.
519. Por que este exemplo é digno de nota para a Igreja Cristã Ortodoxa?
Porque ilustra seu uso de ícones sagrados.
520. O que é um ícone?
A palavra é grega e significa uma imagem ou representação. Na Igreja Ortodoxa, este nome designa representações sagradas de Nosso Senhor Jesus Cristo, Deus encarnado, sua Mãe imaculada e seus santos.
521. O uso de ícones sagrados está de acordo com o segundo mandamento?
Seria então, e somente então, em desacordo, se alguém fizesse deles deuses; mas não é de maneira alguma contrário a este mandamento honrar os ícones como representações sagradas e usá-los para a lembrança religiosa das obras de Deus e de seus santos; pois, quando assim usados, os ícones são livros, escritos com as formas de pessoas e coisas em vez de letras. (Ver Greg. Magn. Lib. Ix. Ep. 9, ad Seren. Episc.)
522. Que disposição de espírito devemos ter quando reverenciamos os ícones?
Enquanto olhamos para eles com os nossos olhos, devemos olhar mentalmente para Deus e para os santos que estão representados neles.
523. Que nome geral há para pecado contra o segundo mandamento?
Idolatria.
524. Não há também outros pecados contra este mandamento?
Além da idolatria grosseira, há ainda outro tipo mais sutil, ao qual pertencem:
1. Cobiça;
2. Servir ao ventre ou sensualidade, gula e embriaguez;
3. Orgulho, ao qual pertence também a vaidade.
525. Por que a cobiça se refere à idolatria?
O apóstolo Paulo diz expressamente que a cobiça é idolatria (Colossenses iii. 5); porque o avarento serve às riquezas em vez de servir a Deus.
526. Se o segundo mandamento proíbe o amor ao ganho, que deveres contrários ele necessariamente prescreve?
Aqueles de contentamento e liberalidade.
527. Por que o serviço do ventre é referido como idolatria?
Porque os serventes do ventre colocam a gratificação sensual acima de tudo, e portanto o apóstolo Paulo diz que seu deus é o ventre; ou, em outras palavras, que a barriga é seu ídolo (Phil. iii. 19).
528. Se o segundo mandamento proíbe o serviço do ventre, que deveres contrários ele prescreve?
Aqueles de temperança e jejum.
529. Por que orgulho e vaidade se referem à idolatria?
Porque o orgulhoso valoriza acima de tudo as suas próprias aptidões e excelências, e por isso são o seu ídolo; o homem vaidoso deseja ainda que outros também adorem o mesmo ídolo. Essas disposições orgulhosas e vãs foram exemplificadas até mesmo sensivelmente em Nabucodonosor, rei da Babilônia, que primeiro estabeleceu para si um ídolo de ouro e depois ordenou que todos o adorassem (Dan. iii).
530. Não existe ainda outro vício que está próximo da idolatria?
Esse vício é hipocrisia; quando um homem usa os atos externos da religião, como o jejum, e a estrita observância das cerimônias, a fim de obter o respeito do povo, sem pensar na correção interna de seu coração (Matt. vi. 5, 6, 7).
531. Se o segundo mandamento proíbe o orgulho, a vaidade e a hipocrisia, que deveres contrários ele prescreve?
Aqueles da humildade e do fazer o bem em segredo.
Nenhum comentário:
Postar um comentário