Metropolita Hilarion: por meio de esforços comuns, superaremos a pandemia

Respondendo a perguntas de um correspondente da RT TV Company, o metropolita Hilarion de Volokolamsk compartilhou sua opinião sobre questões socialmente dolorosas, como a pandemia contínua e a campanha de informação contra a vacinação contra o coronavírus.

- Eminência, sua conta do Instagram ainda está bloqueada. O que você pode dizer sobre isso? 

- Acho que a conta foi bloqueada porque algum grupo de pessoas a inundou com reclamações aos líderes da rede social Instagram. Presumo que estes fossem oponentes da vacinação, os chamados 'antivaxxers' que agora são muito agressivos. Eles estão tentando me atacar em várias direções, por exemplo, eles enviaram perguntas cheias de agressão contra o programa 'A Igreja e o Mundo', do qual participo há vinte anos no canal de TV Rússia 24. Portanto, não tenho dúvidas de que o presente ataque também vem deles. E por que os líderes do Instagram não reagem apropriadamente a esse ataque ainda não está claro.

Primeiro, recebemos um aviso padrão do Instagram em inglês. Foi dito que a conta foi bloqueada e pode ser devido a este ou aquele motivo, embora a enumeração também inclua uma indicação de que supostamente não reagimos a alguns avisos; exceto que ninguém nos enviou nenhum aviso.

E hoje recebemos um pedido do Instagram para que eu envie uma foto do meu passaporte. Eu fiz isso e não houve resposta até agora.

- Você disse que a conta está bloqueada devido a reclamações de 'antivaxxers'. Por que eles querem tanto que sua conta seja bloqueada?

- Presumo que tenham sido eles que enviaram essas denúncias, porque posso ver: o único grupo de temperamento agressivo agora são precisamente os 'antivaxxers'. E por que eles são tão agressivos e por que suas ações são tão bem coordenadas é talvez uma questão que valha a pena uma investigação completa.

No geral, acho que, como o vírus veio do exterior para a Rússia, a campanha contra a vacinação também é orquestrada do exterior. Já expressei repetidamente a opinião, inclusive em meu programa, de que o vírus é uma certa arma biológica. Talvez tenha se desenvolvido naturalmente; talvez tenha havido vazamento de algum laboratório, ou, talvez, tudo isso tenha sido feito de forma consciente para esmagar a economia mundial. Se existe essa probabilidade, deixe os especialistas nos dizerem.

No entanto, é óbvio que o vírus nos chegou do exterior, ou seja, é um produto estrangeiro. E a vacina desenvolvida por biólogos russos é nosso produto doméstico, nossa resposta ao desafio que nos é lançado. A vacina foi feita para proteger as pessoas. Pode-se supor que as mesmas forças que nos lançaram o vírus estão interessadas em fazer com que a pandemia se prolongue em nosso país o máximo possível para que morra o maior número possível de pessoas, e justamente por isso são muito ativas em desenvolver a campanha anti-vacinal.

Por favor, preste atenção que aqueles que são contra a vacina usam os meios de comunicação e televisão russos, e suas opiniões são refletidas nas agências de notícias russas. E toda a campanha antivacinação é feita nas vastas extensões da Internet que não é controlada por nós. Ninguém daqueles que proferem as mais absurdas, as mais fantasmagóricas teorias sobre a vacinação, desde alegações de que as mulheres vacinadas não poderão conceber até as afirmações de que as pessoas vacinadas viverão várias décadas menos do que as que não foram vacinadas, está sendo bloqueado. Estes e outros disparates semelhantes estão circulando agora pela Internet e, lamentavelmente, muitos acreditam nisso. Há também aqueles que participam consciente ou inconscientemente da campanha antivacinação (aqueles que se comportam de forma tão agressiva certamente participam conscientemente).

- Um número considerável de pessoas na Rússia e no mundo se classifica como 'antivacinadores', mesmo apesar da pandemia. Muitos deles acreditam em várias teorias conspiratórias e se protegem sob a religião. Por que você acha que eles fazem isso? 

- Sinto muito por eles. Eu encorajo meus paroquianos a não cavar no lixo de informação que é tão abundante agora na Internet. Existe uma informação bastante confiável oferecida por nossos médicos; existem fatos óbvios aos quais é impossível objetar, em minha opinião.

Algumas pessoas dizem que há risco de morte após a vacinação, mas não ouvimos sobre esses casos em que alguém foi vacinado com qualquer uma das vacinas russas e morreu por causa disso, mas existem centenas de pessoas que morrem diariamente de coronavírus na Rússia. O número de mortos já ultrapassou 140 mil pessoas.

E há aqueles cuja morte foi causada pelas consequências da doença suportada. Por exemplo, havia um padre notável, o arcipreste Dimitry Smirnov, em Moscou. Depois que o padre Dimitry pegou o coronavírus, ele ficou paralisado. Em uma conversa por telefone comigo, ele relatou que estava completamente indefeso. Poucos meses depois, o padre Dimitry morreu. É claro que sua morte foi causada pelas consequências da doença, mas ele não está entre as 140 mil pessoas que morreram oficialmente com o coronavírus.

O número de vítimas dessa doença é enorme: se levarmos o mundo todo, o número dos que morreram com o coronavírus já passa de quatro milhões. Então, quantas vítimas morrerão para convencer os “antivaxxers” da necessidade, se não para serem vacinados, pelo menos para não tentar outras pessoas? 500 mil vítimas entre as pessoas na Rússia, um milhão? E em todo o mundo - talvez 10 milhões ou um bilhão?

As pessoas devem preservar a integridade do julgamento. Existem números, existem fatos, e a demagogia contrária a eles deve ser ignorada.

- Recentemente você disse que aqueles que resistem à vacinação teriam que orar pelo perdão de seus pecados pelo resto de suas vidas. Esta afirmação provocou uma reação tempestuosa e muitas interpretações. Você pode nos contar em detalhes o que você quis dizer? 

- Há o que eu digo e há o que é extraído de minhas declarações pelos meios de comunicação de massa e a que uma certa manchete é fixada para que as pessoas reajam a ela.

Em meu programa, falei sobre um homem que veio à nossa igreja e nos informou que era um “antivexxer” e por isso se recusou a atender ao pedido de sua mãe idosa para providenciar a vacinação para ela. Como resultado, essa mulher idosa morreu de coronavírus e mais tarde a mesma doença matou seu vizinho que cuidava dela. O próprio homem foi infectado e adoeceu, mas sobreviveu. E agora, vindo para a igreja, ele me perguntou: "Como devo viver com isso?" O homem admitiu sua culpa; ele percebeu que se tornou o assassino involuntário de sua própria mãe. No programa, eu disse que essas pessoas teriam que orar pelo perdão de seus pecados pelo resto de suas vidas. Eu mesmo vi essas pessoas, e existem muitas hoje.

Disseram-me: 'por que você chama tão ativamente as pessoas para serem vacinadas? Na verdade, você não tem educação médica'. E não é preciso ser médico para ver o que está acontecendo por aí, em que agonia morrem as pessoas com o coronavírus. Elas simplesmente sufocam. É uma morte de pesadelo. Esses pacientes não podem nem se despedir de seus familiares, pois estes não têm permissão para vê-los. Os médicos veem tudo isso; nós, padres, vemos isso. Comparada com o que está acontecendo, a retórica antivacinação parece simplesmente absurda e até sacrílega. É por isso que não tenho vergonha de falar, tanto em meus programas quanto em outras aparições públicas: Deus nos enviou agora uma oportunidade para nos livrarmos da pandemia do coronavírus, então vamos aproveitar esta oportunidade.

Os paroquianos costumam me perguntar: quando tudo isso vai acabar? Quando esta pandemia começou, não sabíamos quando ela acabaria porque não tínhamos um “antídoto”. Agora nós temos - existem três vacinas russas. Se você não gosta de uma, tome outra.

Há quem diga que na criação da vacina Sputnik V, teria sido utilizado o biomaterial de um bebê abortado, ao que já responderam especialistas do Instituto Gamalei. Mas mesmo que você não goste da Sputnik V, temos outras duas vacinas. Aqui está, por favor seja vacinado. Vamos agora parar com essa bacanália em torno da vacinação. Vamos olhar ao redor e ver o que está acontecendo.

Agora alguns dizem: Quanto a mim, me sinto bem, não tenho medo do covid. Mesmo que não tenha medo para você, pense nos outros: você mesmo pode não apenas se infectar, mas também se tornar um portador dessa infecção. Suponhamos que você seja capaz de sobreviver a esta doença ou que a tenha assintomática enquanto sua mãe, sua avó, seu avô ou algum de seus amigos será infectado por você e morrerá. Você não terá vergonha de viver depois neste mundo?

Isso é o que eu quis dizer quando disse que aqueles que não foram vacinados ou negaram a outros a oportunidade de serem vacinados e, portanto, se tornaram a causa da morte de alguém, teriam que orar pelo resto de suas vidas pelo perdão de seus pecados de assassinato não intencional.

- Algumas pessoas pensam que a vacinação é contrária à liberdade pessoal, que prevalece sobre a responsabilidade perante a sociedade. O estado coloca a responsabilidade acima. O que a Igreja pensa?

- Vou expressar minha própria opinião. Acho que, quando o ponto é a liberdade pessoal em geral, devemos protegê-la por todos os meios possíveis. Ao mesmo tempo, quando a questão é a sobrevivência de uma nação inteira, quando as pessoas morrem em massa com o vírus, me parece que é preciso mobilizar todo o país para a superação da doença e ser duro com quem, por algumas razões estúpidas ou absurdas próprias, falam contra a vacinação.

Na Rússia, a vacinação é voluntária; é a atitude do nosso estado. Ao mesmo tempo, o estado estimula a vacinação pelas mais diversas formas.

Para algumas categorias de trabalhadores, a vacinação é obrigatória. Por que essa decisão foi tomada? Porque há quem trabalhe com a população, as pessoas passam por eles e essas pessoas devem ser protegidas. Acho que é uma abordagem muito adequada e sóbria.

A vacinação não se tornou obrigatória para todos. Na verdade, existem aqueles que, por várias razões de natureza médica, não podem ser vacinados. Mas parece-me que todos os que podem ser vacinados devem fazê-lo agora - se não para o seu próprio bem, então para o bem dos outros.

- Como a Igreja ajuda no combate à pandemia? 

- Temos reagido de acordo com as prescrições dos órgãos do Estado e dos serviços sanitários. A pandemia começou no momento em que estávamos nos preparando para a festa da Páscoa, e os dias do Domingo de Ramos ao Domingo de Páscoa são especiais porque neste período as pessoas inundam as igrejas. Por instrução do Patriarca, os serviços divinos continuaram a ser celebrados nas igrejas, mas o acesso para os paroquianos foi limitado ou proibido em algumas igrejas. Ao mesmo tempo, o streaming pela Internet foi organizado em muitas paróquias. Na Páscoa, as pessoas adoravam em casa - provavelmente pela primeira vez na história da nossa Igreja. Recorremos a medidas sem precedentes para salvar a vida das pessoas.

Então, o número de pessoas infectadas começou a cair; com o tempo, vacinas foram inventadas; a vacinação começou e agora as igrejas estão abertas. Ao mesmo tempo, a instrução que o Patriarca e o Santo Sínodo publicaram no início da pandemia continua em vigor: e recentemente, o Primaz da Igreja Ortodoxa Russa nos lembrou particularmente a necessidade de cumprir as medidas anti-epidêmicas.

Quais são essas medidas? Primeiro, a observação de uma distância social na igreja, máscaras obrigatórias para os fiéis, desinfecção da colher da comunhão após cada participante, recusa provisória de algumas formas tradicionais ortodoxas de expressar a adoração a Deus e veneração de santos, por exemplo, beijar ícones. E caso o beijo ocorra, um obreiro da igreja deve limpar a superfície do ícone depois de cada pessoa que o beijou (certamente, nesse caso, um ícone deve ser colocado sob uma caixa de vidro). Existe todo um conjunto de medidas restritivas que procuramos observar.

Infelizmente, nem todos os clérigos ouvem a voz do Patriarca. Alguns ignoram o que diz a Autoridade Suprema, enquanto alguns, voluntária ou involuntariamente, juntam-se aos “antivaxxers”, que hoje realizam uma campanha ativa e agressiva contra a vacinação. No entanto, penso que a maioria dos bispos e padres e a maior parte do nosso povo eclesial, entendem que é necessário observar as medidas anti-epidémicas.

Gostaria de expressar a esperança de que, por meio de esforços comuns, conseguiremos superar esta pandemia o mais rápido possível. Eu acredito no poder de Deus e em Sua misericórdia. Mas também gostaria de acreditar que todos nós vamos nos comportar de maneira razoável, ter responsabilidade uns pelos outros, cuidar dos que estão ao nosso redor, que todos aqueles que podem ser vacinados o farão. Quanto mais cedo acontecer, mais rápido a pandemia terminará.

Fonte: Pravmir.com